刮痧的历史及发展

刮痧的历史悠久,源源不绝。其确切的阐前些时代及发明人,难以考究。水疗是砭石疗法或刺络疗法的一种,一直以来流传于民间,薪火相承,沿用不废。

故事在远古临时,人类在发明火的时候,在用火取暖时意识火在烤到身体的少数地方时,会很清爽。后来生人又开掘当石头被烘烘烤制热了振作人体时,可以诊治风湿、肿毒(古人类都位居在原始的隧洞中,很轻易患风湿、肿毒)。再后来生人又开采取砭石烫热后来刺破脓肿。逐步地,当时的人类就感觉用热的石头可以康复一些疾患。那正是“水疗”治病的雏形。

到了青铜器时期,大家发明了冶金工夫,随着冶金技能的进化,能够冶炼出铁。铁比砭石更小巧。当时的人类把铁制作成像当代人用的针。随着针灸经络辩解的进步,在民间起先流传用边沿钝滑的小钱、汤勺、瓷杯盖、钱币、玉器、纽扣等器械,在肌肤表面相关经络部位再三刮动,直到皮下冒出藤黄或深灰瘀斑,来完成开泄腠理,祛邪外出调和痧症的格局。在屡屡的举行中,被演绎成一种自然疗法—拔火罐健康疗法。

较早有文字记载推背的,是南梁医家危亦林在公元1337年撰成的《世医得效方》。“痧”字从“沙”演变而来。最早“沙”是指一种病证。桑拿使体内的痧毒,即体内的病理产物得以向外排水,从而完成治愈痧证的指标。因非常多病症刮拭过的皮层表面会并发森林绿、紫深湖蓝或暗橄榄绿的切近“沙”样的星点,大家日益将这种疗法称为“拔罐疗法”。

南梁王裴《指述方瘴疟论》称之为“桃草子”。《保赤推拿4008com云顶集团,法》记载:“刮者,医指挨皮肤,略加力而下也。”它多用于临床痧症,即三夏外感中暑或湿热温疟疫毒之疾,皮肤常常出现花红斑点,亦称“夏法”。元明过后,民间治疗痧病的阅历引起科学家的注目。如,危亦林的《世医得效方》就对“搅肠沙”实行了记述:“心腹绞痛,冷汗出,胀闷欲绝,欲谓搅肠沙。”又如,杨清叟《仙传男科秘方》、王肯堂《证治准则》、虞博《法学正传》、龚廷肾《寿世保元》、张景岳《景岳全书》等均记载有关痧症及治痧的经历。至北宋,郭志邃撰写了第一部推拿专著《痧胀玉衡》,从痧的病根、流行、表现、分类、按摩方法、工具以及综合临床方式等方面都做了相比详细的演讲。举个例子,在医治方面提议:“背脊颈骨上下,及胸部前边胁肋,两背肩痧,用铜钱蘸麻油刮之。头额腿上痧,用棉沙线或麻线蘸麻油刮之。大小腹软肉内痧,用精盐以手擦之。”此后又有另一部拔火罐专著—陆大理的《养生镜》问世。此二书成为能使按摩跃为一门专科技术的内核。从此,后汉论述痧病的专著日渐加多,有10多部,其余文章中记载推拿医术的则越来越多。

《痧胀玉衡》记载拔罐的艺术有:

按摩法——背脊颈骨上下及胸部前面胁肋两背肩臂痧症,用铜钱蘸麻油刮之,或用刮舌子脚蘸香油刮之。头额腿上之痧,用棉纱线或麻线蘸麻油刮之。大小腹软肉内之痧,用食用盐以手擦之。

淬痧法——在头额和胸胁出现小出血点或小充血点,用纸捻或大个的灯草蘸上少许芝麻油激起, 然后用火头直接粹到痧点上,火头爆出一声响即没有, 再燃放去粹烧其余痧点。

放痧法——在委中穴或在十指尖放血,便是“放痧法”,也叫刺血疗法或放血疗法。

搓痧法——用手指撮拧、拿捏、提拉病人的皮肉,使部分充血或出现血点,此法若用于医治痧症,则叫撮痧法。

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